蠱卦之上卦艮等為谷，下用卦巽作為西風合起來的的情形山上的的前面上艮下巽留有西風在吹起。吟一吹，山腰的的枝葉如果蠱敗搖落；秋風一吹，山間枯木就振作起來萌生蓬勃生機。
艮等為谷，巽等為西風山中留有西風，風遇山上而回，天地萬物零亂，做為有事之象蠱者大事亦惑不但。物既惑亂，當為環境治理。因此蠱寓意懲弊治亂，技術革新之忠。然而變革時候，需先技術革新前才的的現狀，推斷出技術革新將發生的的情勢，訂定預防措施。這樣的話能否根除蠱。
外卦作為艮為對山下外卦作為巽北風，西風落於北山。風以擾之，北山養育妨礙之北風，等為以權謀私之象。便艮累累碩果吹果落之象。下能巽進（循序漸進侵蝕作用）上時艮止，深受磨蝕但終止，肝病之象。
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象言：身兼山及，艮。時人由以思不出其位。 新文學推論Robert 艮卦：卸掉政治責任，掛有笏退隱，朝列當中尚未看不出她蹤影，在小屋中會找尋雖然無法尋到。其人會遠走高飛自無禍害。 。
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既濟卦繼小過過後，便未濟便是綜卦，也正是錯卦，這就是說三卦互相相互之間顛倒，故此所有爻位五行不但就。 論語六十四卦的的對卦並不少既濟與其未濟此外就要只有否。
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楊筠鬆（834翌年4同月20同年－900年後3月底12年），又名 姚搭救貧名益字元筠吉號救貧，山人玄赤，晚唐竇州（即今揭陽信宜市 鎮隆圩 八坊村委會）人會。 等為 僖宗 高僧，曾官起至檢校祿大夫，掌 靈臺
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